萬法皆空

萬法皆空

妙寄子 2019/11/9

    萬法唯物、萬法唯心、萬法皆空，是三個不同的宇宙觀。

    科學的世界就是萬法唯物，很清楚。

    萬法唯心就是和萬法唯物是對立的。很難懂 !

    萬法皆空是佛教的基本宇宙觀。這個空的宇宙觀，更難懂 ! 甚麼叫空 ? 在2000-2500年以前，文字使用的定義無法像現在那樣精確。所以，那時候講的【空】和現在講的【空】，是相同嗎 ?

    佛教是一種宗教。宗教就是能夠進入一個非常高階的智慧領域，然後，描述，在那個高階狀態裡，看到甚麼現象。【空】就是佛教在高階智慧階段看到的一種宇宙現象。

    就我24歲時，智慧一度進入高階狀態，看到【物質宇宙是充滿空隙的。意志可以穿梭在那個空隙裡】。這個意義，就是說: 宇宙的物質表象，在我的意志穿梭過之後，那個表象是會改變的。也就是: 現在的物質，之後，會改變成另一個物質。這就是說: 例如: 佛教說，佛陀是大醫王；佛陀的意志穿梭過病人的物質空間，病痛就會好了。基督教的聖經裡，也出現這種【醫病的語錄】。

    就是說。當意志可以穿梭在物質空間而改變物質的過程，就叫做【空】。堅如鋼鐵、柔弱如人類身體，在高階智慧的意志裡，都是充滿空隙而可以任意穿越的。這個認知，很難被接受。但是，我以愛因斯坦的智慧來舉例。他的相對論所做的許多理論預測，有些是經過100年才被驗證存在。他的意志，其實，已經是穿梭在宇宙物質和星雲之間的空隙，他的意志通過了星雲，改變了人類對星雲認知的表象。愛因斯坦的智慧狀態，實質上，就是一種【空】。他已經進入萬法皆空境界了。另外一個例子，就是量子理論。用另外一個意志，穿梭過原子物質空間，看到原子核的新世界。這也是一種【空】。物質科學可以被無限的創造下去，就是一種【空】。

    萬法皆空，不是屬於宗教信仰，而是，人類只要進入高階智慧階段，意志就可以依據自己的假設領域而自由穿梭在物質空隙裡，之後，就會改變物質表象，也就是原來物質被改變成另一種物質。

    所以，就是說，【萬法唯物】要跨入【萬法唯心】時，必須通過【萬法皆空】，這個通道。通過了萬法皆空，就自然進入萬法唯心。相反的，【萬法唯心】要跨入【萬法唯物】時，也是必須通過【萬法皆空】這個通道。所以，愛因斯坦自己應該很清楚，當他進入宇宙星雲的空象之後，他的意志想往那裡活動，宇宙星雲未來的世界觀就會是怎樣。通過這個【空象】，愛因斯坦必然是會認為【宇宙就是一個意志的實體】，這就進入了【萬法唯心】了。

    要進入【萬法皆空】境界，就是要有能力進入超高階智慧。因此，如何修煉自己的智慧，就成為非常關鍵的基本功。所有的宗教，都有自己的一套修行法門。科學的修行法門算是最具體和嚴謹的。

    基本上，你用怎樣的基本假設去修行智慧，就會在那個假設的宇宙，進入【空】的境界。物質世界的假設，看到，物質世界的空象而創造新的物質宇宙觀。生命世界的假設，看到，生命世界的空象而創造新的生命宇宙觀。所以，依據不同的假設而達到的【空象】所形成的創新而形成的新的宇宙觀，理論上，是無限的。

    結論: 基於不同的假設(就是一種根本的磐石意志)，萬法皆空會創造無限的新的宇宙觀。通過【空象】，才能進入【萬法唯心】。修練智慧是一切生命活動過程的核心工作，而，能夠建立一個磐石意志的人，才有機會開創一個新的宇宙觀，通過那個宇宙觀，進入萬法唯心，驗證，萬法唯心的宇宙是存在的。

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完畢