台灣儒家們會成歷史的罪人嗎?

台灣儒家們會成歷史的罪人嗎?

妙寄子 2020/9/22

整個漢族裡，唯一有民主自由又實踐得很成功的地方，只有台灣。

新中國以共產主義的外來思想模式，不是源於漢族本土文化，但是，中共又沿用傳統方式來治國，就長久而言，不會持久而勝出。也就是，這是一個短命的新中國。

另一方面，因為外來思想治國，自然會趕走了儒家們。他們有一批逃亡到台灣而生存下來了。這是一個歷史的偶然。

短命的新中國，就是，中原的漢族，必然，遲早要再次【二次建國】，而，建國之後的治國，必然是，【民主制度+新儒學的民儒新模式】。這個新模式必然只能在台灣孕育而萌芽。假如孕育失敗，二次建國的治國模式，就是【舊儒學治國的復辟】。這將會是一個注定失敗的二次建國。中國將陷入長期的內亂，一直到摸索出[民儒新治國模式]。

所以，現在的台灣儒家們，如果無法走出擁抱基層人民的新儒家思想，孕育出【民儒共治】新孔子思想，儒學將永遠失去重返【治國主流地位】，永遠成為【非主流思想而逐漸失去舞台】。這就是台灣儒學家們的歷史時代趨勢下必然要去扛的使命。

所以，假如在台灣的儒家們，太膽小又受制於【二千年的思想控制底蘊】，擁抱功名儒家。【民儒共生的新統治模式將不可能被創新出來】。因此，漢族的中原的長期動亂是註定的。

觀察現在的美中貿易戰到冷戰的背景，就是，漢族【靠偷竊、掠奪西方技術成果，以及，國家集權的資源壟斷、軍隊攻擊型計畫經濟、學習西方先進文明也深深仇恨西方、做虛假的承諾而獲得巨大利益而造就人類史上最快速的繁榮】。這裡面，偷竊、掠奪、高度資源壟斷(壓榨人民所有勞動成果)、攻擊型經濟(西方是要和漢族和平共存)、跟老師學又背判老師(欺師滅祖)；這些，都是犯了所有這個世界所有宗教的基本大罪，也是犯了所有基本律法的基本大罪。就是，犯了人類基本大罪。漢族觸犯了人類共通的大罪。

現在，中共所犯的罪，大家以為是【共產黨的罪】，和漢族無關。怎麼可能 ? 如果不是全漢族的默許，怎麼推得動 ? 共產黨沒有這麼偉大。就是，儒家教化漢族二千年，這個成績單就是: 基層人民已經失去對基本道德的認識和堅定的操守。如果有這個堅定操守，必然，老早就推翻共產黨了。舊儒家確定是完全失去捍衛人類基本道德的失敗的體系了。

台灣的儒家們，隔海相望，應該是看得非常清楚，而且，台灣是民主自由的地方，可以自由發表對於舊儒家的批判。但是，台灣的儒家們，對於這個【舊儒家】的重大失敗，幾乎是沒有感覺的。也就是，台灣的儒家們，絕大多數，還是繼承舊儒家思想，才會無動於衷。

這個舊儒家姿態，好像沒甚麼了不起。但是，不對。這個姿態，就我前面的推論，就是，暗示了中國未來二次建國的注定失敗命運。暗示了未來中原的流離失所、數百年的內亂、異族統治、民族自信喪失、民族分裂、儒家轉為沒落消失的關鍵時期。

所以，現在的台灣儒家們，他們扛得起這個新使命嗎 ? 他們會成為未來歷史紀錄裡的罪人嗎 ? 我不知道。

他們有可能拋棄舊儒家包袱而創新出【擁抱基層人民又融入民主元素的新儒家--------民儒共治新模型的有創新元素的新的孔子思想】嗎 ?

台灣的儒家們有這個能耐嗎 ? 氣魄 ? 智慧 ? 眼光 ? 千年視野 ? 敢用生命做賭注去創出新一代的孔子思想 ? 思想創新要和舊勢力對抗是要死人的。

大家靜靜的看下去。。。。

。。。

完畢

儒家為什麼走到今天墮落的地步

儒家為什麼走到今天墮落的地步

妙寄子 2020/9/20

孔子反對，衆暴寡。他會講這句話，就是二千年前，漢族就有霸凌文化了。二千年之後，依然如此(中國對西藏，維吾爾族，蒙古族。都是用集體力量來壓制少數民族。對台灣，也是)。儒家只是[文字的自我安慰哲學]。沒有改變社會基層能力。就代表，儒家在二千年前，就是往上走，而不往下走(脫離基層)。儒家後來，經由董仲舒而塑造帝王統治體制，之後，唐朝之科舉化儒家。都是那個儒家往上而親近權貴的大方向的必然結果。所以，理解孔子思想和孔子儒家實踐，是二件事。他們是脫鉤的。

科舉是考文字儒家的[大多宣，大內宣能力]，不是考實踐儒家。現代儒也還是停在著作等身+博士論文的功名世界。並沒有多少差別。哪一位儒家學者會在儒家聚會裡說: 我為基層人民做哪些事 ? 都是談一些著作、升等、博士論文。【日本科學家見面是: 你有甚麼真實的發現或是做了甚麼事情，不是談論文或是權勢地位】。

就是，二千年來，漢族基層是被忽視而沒有地位，以致於，失去六國固有文化，融合入漢族的胡人，也是失去自己的文化。讓基層人民活得像奴隸一樣。美國黑人當奴隸還是保有自己的文化，漢族基層當奴隸，連自己族群的文化都消失。所以，漢族基層人民地位比美國黑人地位還不如。

共產黨切入基層人民，只要給予一點點關懷，就可以得到巨大迴響。是，因為，儒家拋棄基層漢族而追求功名的結果。基層人民需要生命本質的成長和發揚。儒家，二千年來，給的是零分。

清朝末年到1949之間，社會大亂，儒家無力為基層人民找出路，就證明，儒家只能依賴帝王治國。沒了帝王，儒學只是野心家的工具和文膽。儒家無法轉進基層來啟蒙和拉抬人民，給人民希望。回教的基層教士就會努力和人民站在一起，找出路。基督教，也是。

今日中國之亂，儒家要負起最大責任，因為，他們佔據了治理國家的知識，却無法為苦難的中國基層人民找出路。

太平天國吸收基督教基本格局，想因此，從新立一個新的中國統治模式，當時，吸引成千上萬的基層漢族，但是，不够成熟，失敗了。但是，啟蒙了許多基層漢族。百年之後，以共產黨理念包裝的太平天國2.0版，依然吸引成千上萬的漢族，建立了新中國。比上太平天國，他們進步很多。

兩個共通點，基層人民看不到儒家的支援能力，只好拋棄儒學。

台灣的儒學，依然傳承在中原的墮落，只想看功名，不看基層人民，也不會為基層人民找出路。在人性發展的大趨勢方面，沒有信心，不敢走到群眾前面，舉大旗，呼喊一個人類永恆的光明坦途。在民族主義和人類人性光明坦途之間，迷失，更有許多是落入民族主義而不可自拔。儒家是民族主義嗎?

孔子思想是民族主義思想嗎?

孔子思想是帝王統治思想嗎?

孔子思想是隱含要奴役基層人民嗎?

孔子思想是隱含要去除基層人民的地域和民族文化嗎?

台灣的儒學，呼吸七十年的自由民主空氣，依然是[走在功名儒學，而忘記，現在的全世界時空]。該打屁股。

。。。

有錢賺，就像蒼蠅遇到果糖，揮之不去。

良知本性VS權錢。

自古以來，就是，一種[天人交戰]的戲碼。基督教的耶穌上十字架，就表示，要用[生命]去對抗，才會勝出。所以，基督教會在二千年來，逐漸成長而且有了光明的新文明，其他宗教，都無法開出新文明。

開創新文明絕非偶然。它是要用【對於基層人民的熱誠和願意用生命做付出、做實踐】，才有機會的。

孔子云:有殺身以成仁，無求生以害義。後來的二千年裡，那個[實踐的仁，都是政治目的。沒有一件是為基層人民的本質人性的希望或是信仰]。二千年來的儒家，只有在帝王認可之下，才敢認可那個大儒的地位。例如: 朱熹。失去了自己的判斷力和為了自己判斷力去死的決心。儒家們都該打屁股。

。。。

完畢

孔子真實地位的探討

孔子真實地位的探討
妙寄子 2018/4/3

為什麼漢族文明鎖在帝王將相裡？
就我使用易經預言廿年經驗，是原始易經和孔子注易。
原始易經的場景就是有很濃的帝王意識，之後，孔子注易，更明顯的凸顯帝王將相場景。之後，孔子作春秋，專注帝王將相演變。把儒家主流理念鎖入帝王將相裡。
我解卦，也是滿腦子帝王將相。當我為基層民眾解卦，反而找不到合適場景。民眾，帝王將相場景離他們太遠了。

所以，孔子不太能夠算是聖人，只能算是帝王將相的經營哲學王者，所以，歷代的漢族帝王都要祭是孔廟和奉養孔家後代。而，基層民眾對孔子是無感的。儒家學者是為功名而拜孔子，為政治立場而拜孔子，至於、自己是否真正執行儒家規範或是提升儒家哲學思想境界，管它。反觀西方的基督教和回教，他們都是深深地活在基層民眾心中，沒有其他蓋世帝王或是英雄可以取代祂。而且，更希望能夠把信仰一次又一次的提升。 -----

完畢