2017年4月4日 星期二

義理之辨是易經立卦基礎之一

義理之辨是易經立卦基礎之一

妙寄子 2017/4/5

參考範例:
如果不除弊,興利之後,利益分配必然不公平。因此,大家不會努力,就無法興利。
所以,除弊之後,再興利,是不歸路。
除弊興利,天道也。
除弊者義理之辨也。
除弊只談金錢,不談義理之辨,就會形成利益爭奪,是一個失敗的除弊。
除弊有二種:
一種是物質金錢類的除弊,比較容易辨義理。
一種是想法認知類的除弊,明辦義理比較困難。例如:遺產分配。怎樣的分配是合於義理?否則,後遺症就是子孫爭產而家族瓦解了。這個遺產分配認知的除弊,就要用到比較深奧的義理了。
思想認知之弊,無法克服,就無法完成有效的立卦,也就無法預見未來。
所以,義理之辨和預知未來是互為因果的。當義理之辨達到看見預知未來的場景,必然勇氣百倍,勇往直前,生死以之。為道而死,氣勢磅礡。
儒家和佛道教,就是在這個関鍵點,無法看透,所以,義理之辨,失去創新再創新的動力,因此,思想就失去啟蒙機遇。
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完畢。

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