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2018年4月4日 星期三

孔子真實地位的探討


孔子真實地位的探討
妙寄子 2018/4/3
為什麼漢族文明鎖在帝王將相裡?
就我使用易經預言廿年經驗,是原始易經和孔子注易。
原始易經的場景就是有很濃的帝王意識,之後,孔子注易,更明顯的凸顯帝王將相場景。之後,孔子作春秋,專注帝王將相演變。把儒家主流理念鎖入帝王將相裡。
我解卦,也是滿腦子帝王將相。當我為基層民眾解卦,反而找不到合適場景。民眾,帝王將相場景離他們太遠了。
所以,孔子不太能夠算是聖人,只能算是帝王將相的經營哲學王者,所以,歷代的漢族帝王都要祭是孔廟和奉養孔家後代。而,基層民眾對孔子是無感的。儒家學者是為功名而拜孔子,為政治立場而拜孔子,至於、自己是否真正執行儒家規範或是提升儒家哲學思想境界,管它。反觀西方的基督教和回教,他們都是深深地活在基層民眾心中,沒有其他蓋世帝王或是英雄可以取代祂。而且,更希望能夠把信仰一次又一次的提升。 -----
完畢

2017年10月26日 星期四

如何理解孔子的易經水準有多高明

如何理解孔子的易經水準有多高明
妙寄子 2017/10/27
易經場景,原本是平民生活的吉凶場景。就是:人類在自然界生存活動為場域。 孔子注易經。把易經導向帝王政治場域。
所以,2000年來的儒家學者,看易經都是從孔子注易經那一段切入。易經本文那一段其實是看不懂的。[孔子注易經的瓶頸,看咸卦之類的婚姻卦。就知道孔子註釋得有問題。所以孔子在一定程度上,還是沒有消化易經命理的背後邏輯]
現在,我拿來轉譯股票場景,是有一些風險的。嚴格來說,應該創新一個股票易經。這樣來解譯[台塑股票波動],會非常自然。
所以,我用現在易經來解政治事件,非常自然。因為,孔子注的易經部分,把易經轉型為是帝王政治統御之術。
也間接證明,孔子的易經的理解,應該比我現在還高明。我現在,還是無法用另一個角度來注釋出另一種理念的易經。
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完畢