2020年9月19日 星期六

儒家為什麼走到今天墮落的地步

儒家為什麼走到今天墮落的地步

妙寄子 2020/9/20

孔子反對,衆暴寡。他會講這句話,就是二千年前,漢族就有霸凌文化了。二千年之後,依然如此(中國對西藏,維吾爾族,蒙古族。都是用集體力量來壓制少數民族。對台灣,也是)。儒家只是[文字的自我安慰哲學]。沒有改變社會基層能力。就代表,儒家在二千年前,就是往上走,而不往下走(脫離基層)。儒家後來,經由董仲舒而塑造帝王統治體制,之後,唐朝之科舉化儒家。都是那個儒家往上而親近權貴的大方向的必然結果。所以,理解孔子思想和孔子儒家實踐,是二件事。他們是脫鉤的。

科舉是考文字儒家的[大多宣,大內宣能力],不是考實踐儒家。現代儒也還是停在著作等身+博士論文的功名世界。並沒有多少差別。哪一位儒家學者會在儒家聚會裡說: 我為基層人民做哪些事 ? 都是談一些著作、升等、博士論文。【日本科學家見面是: 你有甚麼真實的發現或是做了甚麼事情,不是談論文或是權勢地位】。

就是,二千年來,漢族基層是被忽視而沒有地位,以致於,失去六國固有文化,融合入漢族的胡人,也是失去自己的文化。讓基層人民活得像奴隸一樣。美國黑人當奴隸還是保有自己的文化,漢族基層當奴隸,連自己族群的文化都消失。所以,漢族基層人民地位比美國黑人地位還不如。

共產黨切入基層人民,只要給予一點點關懷,就可以得到巨大迴響。是,因為,儒家拋棄基層漢族而追求功名的結果。基層人民需要生命本質的成長和發揚。儒家,二千年來,給的是零分。

清朝末年到1949之間,社會大亂,儒家無力為基層人民找出路,就證明,儒家只能依賴帝王治國。沒了帝王,儒學只是野心家的工具和文膽。儒家無法轉進基層來啟蒙和拉抬人民,給人民希望。回教的基層教士就會努力和人民站在一起,找出路。基督教,也是。

今日中國之亂,儒家要負起最大責任,因為,他們佔據了治理國家的知識,却無法為苦難的中國基層人民找出路。

太平天國吸收基督教基本格局,想因此,從新立一個新的中國統治模式,當時,吸引成千上萬的基層漢族,但是,不够成熟,失敗了。但是,啟蒙了許多基層漢族。百年之後,以共產黨理念包裝的太平天國2.0版,依然吸引成千上萬的漢族,建立了新中國。比上太平天國,他們進步很多。

兩個共通點,基層人民看不到儒家的支援能力,只好拋棄儒學。

台灣的儒學,依然傳承在中原的墮落,只想看功名,不看基層人民,也不會為基層人民找出路。在人性發展的大趨勢方面,沒有信心,不敢走到群眾前面,舉大旗,呼喊一個人類永恆的光明坦途。在民族主義和人類人性光明坦途之間,迷失,更有許多是落入民族主義而不可自拔。儒家是民族主義嗎?

孔子思想是民族主義思想嗎?

孔子思想是帝王統治思想嗎?

孔子思想是隱含要奴役基層人民嗎?

孔子思想是隱含要去除基層人民的地域和民族文化嗎?

台灣的儒學,呼吸七十年的自由民主空氣,依然是[走在功名儒學,而忘記,現在的全世界時空]。該打屁股。

。。。

有錢賺,就像蒼蠅遇到果糖,揮之不去。

良知本性VS權錢。

自古以來,就是,一種[天人交戰]的戲碼。基督教的耶穌上十字架,就表示,要用[生命]去對抗,才會勝出。所以,基督教會在二千年來,逐漸成長而且有了光明的新文明,其他宗教,都無法開出新文明。

開創新文明絕非偶然。它是要用【對於基層人民的熱誠和願意用生命做付出、做實踐】,才有機會的。

孔子云:有殺身以成仁,無求生以害義。後來的二千年裡,那個[實踐的仁,都是政治目的。沒有一件是為基層人民的本質人性的希望或是信仰]。二千年來的儒家,只有在帝王認可之下,才敢認可那個大儒的地位。例如: 朱熹。失去了自己的判斷力和為了自己判斷力去死的決心。儒家們都該打屁股。

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完畢

2020年9月17日 星期四

理解台灣外省人的心路歷程

理解台灣外省人的心路歷程

妙寄子 2020/9/17

理解當時逃難的外省人的悲情和無奈、思維、和美國立場,以及蔣經國。這段的外省人的心路歷程。

妙寄子曰:

勝利狂喜忽逃難,無名小島當跳板;

仇日仇台也仇共,迷失共存五里霧;

美中逆變邊緣人,蔣家已遠誰領路?

反共忽興迷忽醒,已被中共套牢哀。

 

抗中大旗台灣人,依稀昨日外省人;

陰陽反轉真荒謬,安逸笙歌共此時。

 

忘卻仇恨歸歷史,重看江湖新英雄。

註: 過去的江湖已經結束,新的江湖興起,忘掉過去,尋找新的英雄夢,此其時矣。

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一、抗戰勝利方,忽然大敗於內戰,還無法理解的時候,搭船逃難到台灣。內心充滿仇恨日本人的悲情,求生存的掙扎。人在生死關頭所做的事情,都是不顧一切後果的。
二、當年,台灣是站在日本一方,攻打中國。台灣人都講日語和書寫日語。知識水平高於外省人。所以,外省人到台灣求生存是不認同台灣,也存在很深的自卑。
三、因為蔣介石說: 一年休息、二年整頓、三年反攻大陸。所以,他們都沒有久留台灣的打算。也就是,沒有思考和台灣人長久相處的規劃。因此,不在乎和台灣人的各種衝突,和未來的長遠後果。
四、當年的美國視台灣人為戰敗國之一。因為,當年台灣人是非常投入的支持日本這一方。【皇民化運動,比現在內蒙古要講北京話更激進。每個台灣人都要取一個日本名】。所以,美國會有轟炸台灣的歷史事件。
。。。。
1945
,台灣被接收到1960年代。台灣菁英都是買收音機,聽日本的棒球轉播,為王貞治加油。還是看日本雜誌,日常交易講日本話。
外省人以為自己生活在仇人的世界,因為,他們難忘日本的仇恨。
到1990年代,蔣經國快死了,說一句話,我們都是台灣人。外省人才認真思考怎樣和台灣人長久相處。就是,外省人來台灣 45年之後。就是,外省人第二代。開始認真思考怎樣和台灣人相處。但是,蔣經國只是擺個姿態,要怎樣做,他還沒有講清楚就死了。
這就是,形成,現在外省人和台灣人要怎樣長久相處,失去方向的根本原因。這個迷失時期,讓中國有了切入的空間,形成【外省人之間出現親共勢力】。1990年代,美國和中國關係很好,KMT被冷落,KMT被迫和中共仇人溝通怎樣相處。這時候,外省人都還迷失在怎樣和台灣人相處,又遇到,第二個迷失,怎樣和中共仇人相處 。兩重迷失,就是形成現在KMT的現在情況。【似乎是,馬英九的示範: 表面親中,拿中國鉅額好處,實質上,親美(馬的親友幾乎都拿綠卡)。KMT許多人都是擺這個POSE】
現在,美國反共,KMT又分裂成反共和親共兩股勢力。就是,實質上,現在的外省人是一群失去【強勢領導人來指導要怎樣成長的一群迷失者】。唯一共識就是尊敬蔣介石,但是,蔣並沒有指示: 未來該怎麼辦。所以,尊敬一個沒有指示未來怎樣成長的死人領袖,不是好的徵兆。
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完畢

2020年9月14日 星期一

漢族的萬里長城的成功經驗

漢族的萬里長城的成功經驗

妙寄子 2020/9/14

背景說明: 萬里長城是大家耳熟能詳的事情,這裡不必多說。但是,築長城的理念怎麼會形成 ? 當時是想要取得什麼千秋萬世的成果?  沒有人去好好去思考。依照邏輯推理,應該是,地方都會區自己築城來防禦匈奴,有效,之後,才會擴大範圍去築更大的以春秋戰國的各個國家需要的國家級長城。秦始皇只是把它變成防禦全中原的戰略長城。追根究柢,都會築城怎麼會在被動防禦匈奴會有效呢 ? 這是才是核心思考議題。

全世界只有漢族的統治是用【都會區築城】作為,帝王統治的最基本單元。帝王統治的重要城鎮,沒有一個是沒有築城牆的。為什麼 ?

這是漢族統治的最基本基礎之一。

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妙寄子曰:

長城利益已遠去,待誰重建新長城?

黑夜遙夢新仲尼,又怎夢想新秦皇?

西洋盛世剛興起,漢族再興路途遙。

天命受災八百載,兵荒民難漢凋零。

 

聖人難出緣因果,應究為惡多少重。

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註: 漢族應反省過去二千年,做了那些惡事而有所反省和懺悔,彌補。

註: 漢凋零是指漢族人口將面臨巨大災難而成為少數民族,回到三千年前,商周的原始面貌。重新奮鬥。

註: 漢族動不動就用十四億人口來恐嚇他國。這是漢族被興起滅絕動機的凶兆。大不祥也。

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簡單扼要總結論(欲知詳細內情,請往下閱讀) :

漢族的朝代可以改變,但是,漢族整體核心利益不能改變。漢族可以給異族統治,但是,漢族整體核心利益也不能改變。不就是這樣嗎? 不就是走很標準的易經井卦哲理嗎? 但是,未來的時空,很明顯,漢族的核心利益將逐漸被時代淘汰,這個井卦之利,已經成為漢族成長的拖累,因此,必須歸零而從新建設+設計。漢族必須從新定位自己的未來的千年核心利益模式,和,從新定義那個【萬里長城】(應該已經不是城牆那種東西了)。

1829_1859。鴉片戰爭。1839_1842。之後,訂立南京條約。開放五口通商,也是走向西方認可的開放國家。

1859_1889。太平天國。1841_1864。想築起另一個巨大新核心利益,但是,和漢文化不相容,利益核心崩潰。失敗的帝國。

1889_1919。清朝末年,被西方各國捨棄而崩潰。

1919_1949。軍閥割據。民不聊生。

1949-1979。新中國成立。毛澤東擘劃了國家機器運轉的憲法架構、建立共產黨專政為國家經營團隊骨幹、終於完成核子武器的護國城牆。所以,毛澤東成為新中國的王者。

1979-2009。鄧小平把共產黨的文化大革命基礎團隊,轉型成,發展經濟為主的團隊。因此,阻擋了西方民主陣營的強勢攻擊。避凶成功。

2009-2039。2017年美國起對對中國的貿易戰爭,之後,啟動冷戰。2029-2039,中國將出現對世界開放的自由貿易格局。假如,沒有發生,漢族之命運會非常悽慘。

2039-2069。出現另一個新政權,想再次築起另一個核心利益。是否成功? 不知道。

2069-2099。假如政權還是使用【古老中國傳統治國模式】。無法自己革新,從新建立一個現代化國家,那個政權將會崩潰。類似清朝末年的兵荒馬亂。未來的200年,很難有所最為了。

2099-2129。軍閥割據,這是一個有問題的國家。

2129-2159。新中國2.0成立。假如出現毛澤東2.0,OK。有中興之象。

2159_2189。經濟的改革開放2.0版啟動。

2189_2219。第二次,努力摸索成為一個世界各國認同的優秀大國。

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井卦—核心利益/班底/壓箱寶/共同志趣。村莊可以改名,但是,水井不能更動。沒有喪失,也沒有獲得。怎麼來去變易,都是看著那口井,做為決策判斷。井乾枯了,又不再去挖深整理,如果提井水的瓶子裂了,會有壞事發生(凶)。

君子要讓人民勤勞而相勸珍惜現有的好處。(如果不勤勞維護井利,井枯人散)

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生命活動邏輯分析:   萬里長城的基礎理論,就是,看到都會築城統治的成功,不僅是,被動的抵禦匈奴入侵。依據易經方法論立卦模型,都會築城的理念就是走井卦。就是說,築城就是把核心利益都擺在城牆裡面。都會築城可以改朝換代,換人統治,或是改都城名城,但是,都城所屬的核心利益,不能改變。如果都城核心利益沒了,又沒人去開拓新的核心利益,而,都城的經營團隊又垮了,凶。所以,都城要有能力動員人民來珍惜現在的核心利益,有了瑕疵,大家要快速去處理、改善。否則,長久下去,這個都城就會完蛋而荒廢了。

萬里長城的井卦哲理是針對全漢族的發展而言的。秦始皇築萬里長城所要護衛的核心利益是甚麼 ? 推測大約是這些東西: 優質的農業耕作知識、書同文車同軌的統一知識+商業平台、儒家理論建置的帝王體制、郡縣制的統治、焚書坑儒【就是建置,帝王認可的大藏經而定型化所有的思想範疇】、人民資產最終是屬於帝王、人民生死最終是帝王決定。

2000年來,萬里長城所護衛的核心利益,怎樣證明是這些東西呢? 只要觀察新中國成立到現在已經七十年,共產黨的角色和所護衛的核心利益,也還是這些核心利益並沒有甚麼改變。

所以,當我們登長城的時候,要去思考,這個萬里長城所捍衛的漢人二千年的傳統核心利益。思考一下,漢族的朝代可以改變,但是,漢族整體核心利益不能改變。漢族可以給異族統治,但是,漢族整體核心利益也不能改變。不就是這樣嗎? 不就是走很標準的易經井卦哲理嗎? 但是,未來的時空,很明顯,漢族的核心利益將逐漸被時代淘汰,這個井卦之利,已經成為漢族成長的拖累,因此,必須歸零而從新建設+設計。漢族必須從新定位自己的未來的千年核心利益模式,和,從新定義那個【萬里長城】(應該已經不是城牆那種東西了)。在這個,漢族新的核心利益還沒有形成的中間,萬里長城所圍出的核心利益將會逐漸被時代拋棄,也就是,漢族將面臨巨大的凶。城破,必然屠城,自然是有屠城之凶。

只有新世代的孔子出現,從新圈出一個可以再次持續千年以上的漢族的核心利益,漢族才可以再次穩定下來。所以,新孔子未出世之前,漢族前程如黑夜。

希望,智慧絕頂聰明者,看懂這個井卦的哲理,這是漢族生死之大事也。

到了西元2020年,長城的成功經驗還在那裡,但是,核心利益已經逐漸消失,所以,漢族城破之凶已經形成。民國初年的卅年軍閥割據就是第二次城破之凶。第一次大約就是鴉片戰爭。怎麼辦  ? 依據易經模型,大約每180年,出現一次卅年城破之凶。假如以先秦防匈奴一千年,那麼,漢族的破城之凶,至少還有三次。就是800年之破城之凶也。有興趣者可以深深地做千年思考喔 !!!

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生命活動邏輯:

照水的特質來取水就是井。井可以養人、畜、農作物所以不會窮困。村莊可以改名,但是,水井不能更動。原因是井養的剛強中心所致。井乾枯了,又不再去挖深整理。是因為再往下挖井也是沒有水源了。井水的瓶子裂了,這就是凶的起始。

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秦始皇的巨大政策(很不容易)

分享井利: 大家很明顯的使用這口井,促進大家的活力,吉。

生命活動邏輯分析:   假如都城築起來了,但是,還沒有發揮功能。可以,讓有機會利用這個都城而繁榮的各方勢力運用,也是可以促進這個都城的人氣,吉。

1859_1889。太平天國。1841_1864。想築起另一個巨大新核心利益,但是,和漢文化不相容,利益核心崩潰。失敗的帝國。

2039-2069。出現另一個新政權,想再次築起另一個核心利益。這個利益,假如對新政權無利,是否,依然可以給其他夥伴政權帶來利益? 決定了這個新政權是否可以獲得高人氣的支持。[假如中國從新築起一個現代化都城,但是,功能還是很難發揮。要有寬大胸懷,讓世界各國對漢族領域經營可以獲利者,大開方便之門,這樣,把中國的人氣炒熱起來,吉。如果還是想閉關自守,會失去吉象]。

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萬里長城發會阻擋匈奴的巨大利益(好)

井水清澈: 喝起來甜美。標準的好井。

生命活動邏輯分析:   都城堅固又經營團隊也很團結,就是一個氣勢雄壯的都城。大家在此獲利而都城也很繁榮。標準的一個國家的防衛支柱。

1829_1859。鴉片戰爭。1839_1842。想要成為西方認可的國家,廢除鴉片,但是,和西方利益嚴重衝突。戰爭失敗,訂立南京條約。開放五口通商,也是走向西方認可的開放國家。

2009-2039。堅守現代化國家經營團隊的領導、國家武備城牆也很堅固、國家經濟發展也很卓越,因此,國家繁榮而人民也是有很好的收入。成為一個現代化的強盛國家。【到2020年為止,習近平似乎是模仿毛澤東時代,緊縮共產黨菁英團隊(反貪腐之類來整頓共產黨核心團隊)、更為加強思想控制+文字獄+媒體控制、擴張飛彈格局和海上船艦數量、執行掠奪式經濟高速成長策略、更為尖銳的反西方姿態、尋求AI(人工智慧)+5G領域的科技獨霸策略、邊境的強勢擴張策略。似乎,這就是習近平解讀井卦哲理之下的現代化強國的都城長牆。結果是,和西方所有國家逐漸成為敵人。尤其是美國,已經把共產黨作為敵人】。

易經井卦的哲理是: 全世界各國認同的一流的強盛的現代化國家都城城牆,不是,只有共產黨自己認為的都城城牆。所以,未來的共產黨領導的新中國逐漸走向,凶。已經很明確。2039之前的前十年,就是,2029-2039,新中國必須出現激烈的政治轉型,改變國家統治的模式,設法得到全世界的認同。類似,南京條約的開放五口通商,成為世界各國認可的開放的國家。所以,現在2020年,就類似鴉片戰爭的2.0版。所以,2029-2039,中國將出現對世界開放的自由貿易格局。假如,2029-2039之間,還是堅持現在共產黨專政的國家機器運轉模式,新中國的國家都城城牆將會崩潰,帶來毀滅性的災難。都城崩潰就是屠城場景,是死亡無數的淒慘場景。

新中國在2029-2039的十年之間,可以避開【屠城之災】嗎 ? 我不知道。願上天保佑新中國的人民,讓他們可以避開【屠城之災】。

看盡百獸生死鬥,暴風摧殘屍滿池。

2189_2219。第二次,努力摸索成為一個世界各國認同的優秀大國。自然是,又再一次出現巨大的和全世界對抗事件。

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用人民力量築城圍堵【由上往下攻的匈奴】(不利的場景)

井毀壞就要修。

生命活動邏輯分析:   都城的城牆假如有破損,就是要去修城牆(包含經營團隊的整頓)。不修繕,就是無法阻擋強勢的匈奴的進攻,凶。

1979-2009。新中國經濟在崩潰邊緣,必須修都城。因此,打開和美國的和解外交、經濟上改革開放、鄧小平把共產黨的文化大革命基礎團隊,轉型成,發展經濟為主的團隊。因此,阻擋了西方民主陣營的強勢攻擊。避凶成功。

2159_2189。經濟的改革開放2.0版啟動。

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可以具體看到圍堵匈奴的遠景(好)

井水骯髒: 王者知道怎樣再利用廢棄資源,會因此受到福祐。

生命活動邏輯分析:   圍堵匈奴的都城有瑕疵,隨時都會出現危機。如果出現一個英雄,知道怎樣把都城的瑕疵解決,讓大家安心生活。這個英雄會被推舉為這個都城的王者。

1949-1979。新中國成立,國家制度很亂、經營團隊也很亂、防衛新中國的城牆有沒有。毛澤東擘劃了國家機器運轉的憲法架構、建立共產黨專政為國家經營團隊骨幹、終於完成核子武器的護國城牆。所以,毛澤東成為新中國的王者。

2129-2159。新中國2.0成立,國家制度很亂、經營團隊也很亂、防衛新中國的城牆有沒有。假如出現毛澤東2.0擘劃了國家機器運轉的憲法架構、建立國家經營團隊骨幹、終於完某種的護國城牆。所以,毛澤東2.0成為新中國的王者。

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國內各方勢力努力築城牆來守住核心實力和資源(OK)

有問題的井: 井水低淺,提水的桶也裂了。難有作為了。

生命活動邏輯分析:   城牆築得太矮,經營都城的團隊又鬧內鬥。這是一個有問題的都城,很難有所作為了。

1919_1949。軍閥割據。民不聊生。漢族想要建築新的核心利益,但是,眼光過於短視。

2099-2129。假如國家格局過度狹隘,國家政局分裂又鬧鬥爭,軍閥割據,這是一個有問題的國家。180年之後,再次出現軍閥割據2.0版。

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築城只是為了求生存(過度保守。不好)

舊井混濁: 少種植,禽鳥稀少。這個時局正在捨去這口井。

生命活動邏輯分析:   老城假如已經損毀了。城外周圍的耕種希希落落而飛鳥猴子也很少。就是,這個老城已經逐漸被時代遺棄了。

1889_1919。清朝末年,被西方各國捨棄而崩潰。

2069-2099。假如還是使用古老的郡縣制、帝王制度、思想控制等等方式建置都城城牆,這會是一個非常混亂的格局。經濟崩潰、內部爭權、各國大企業都不到中國生意。這就是說,時代已經不能接受【古老中國傳統治國模式】了。當時的中國政權,如果不能自己革新,從新建立一個現代化國家,那個政權將會崩潰。類似清朝末年的兵荒馬亂。未來的200年,很難有所最為了。

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完畢